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Estamos en Diciembre y comienzan las fechas que tratan básicamente en la unión familiar y de dar un poco a los demás. Sin embargo, este artículo no ha sido hecho con el egoísmo propósito de polemizar, sino que es motivado bajo el deber de decir lo que es en realidad la navidad. Tampoco significa una postura dogmática frente al tema, solamente es un llamado a considerar lo suficiente a esta celebración la cual “todo el mundo” se hace parte.


La Navidad proviene de la antigua costumbre babilónica, y que roma en su constante afán de sincretismo religioso la trasladó como fiesta cristiana. Entonces ¿por qué la gente o las masas sometidas a esta costumbre pagana, habla el mismo idioma y levanta la misma consigna ecuménica?

Examinemos cuidadosamente las raíces de la Navidad. Veamos por qué las personas siguen las costumbres asociadas a ésta. ¿Por qué es celebrada el 25 de diciembre?; ¿La celebró la Iglesia temprana del Nuevo Testamento?; ¿Por qué el consumismo exagerado en esta fecha forma parte?. 

Origen Pagano

La Reina del Cielo


En primer lugar, debemos entender y aceptar que la Navidad no tiene su origen en el cristianismo puro, sino que en el paganismo de Babilonia aproximadamente 2600 años a.C. La historia relata que en aquel entonces existía una reina llamada Semiramis en cuyo vientre crecía su hijo Tamuz, que según aquella religión, habría concebido virginalmente.

Aquel hijo era la encarnación del dios Sol (Ra para los egipcios y Baal para los caldeos) y su alumbramiento se celebraba con fiestas, orgías y una gran inclinación hacia el valor de la amistad, lo cual se demostraba con intercambio de regalos y presentes para aquella fecha. También surgió la costumbre de adornar las puertas de cada casa, con coronas de flores y hojas verdes y en particular se adornaban árboles con cerezas rojas y bolas brillantes en representación del Sol. La costumbre del árbol surgió de una creencia babilónica que decía que Semiramis, la madre de Tamuz, afirmaba que una noche, un árbol verde se desarrolló de un tronco muerto. El tronco muerto supuestamente representaba a su fallecido esposo, Nimrod. Y es así como el árbol llegó a ser el símbolo de que Nimrod había revivido en la persona de Tamuz.

Por esa fecha, se popularizó mucho el culto de la madre y el hijo, elevándose a ambos a la estatura de "devinidades": a Semiramis la llamaron "La Reina del Cielo" y esta fue adoptando varios nombres dependiendo de las civilizaciones y creencias posteriores, tales como "Astarot"; "Innana"; "Isis"; "Astarte"; "Ishtar"; Ashtar" y su hijo Tamuz como "Baal"; "Marduk"; "Ninurta"; "Horus"; "Saturno" etc. La escritura Biblica revela la erronéa actitud del pueblo de Israel que frecuentemente se inclinaba a estos "dioses":

"Y dejaron a Dios, y adoraron a Baal y a Astarot."

- Jueces 2:13

"Los hijos recogen leña, los padres prenden fuego, las mujeres amasan para hacer tortas a la Reina de los Cielos, y se liba en honor de otros dioses para exasperarme."

- Jeremias 7:18

"Me llevó a la entrada del pórtico de la Casa de Dios que mira al norte, y vi que allí estaban sentadas las mujeres, endechando a Tamuz."

-Ezquiel 8:14

En nuestros días la fiesta navideña es todo un sincretismo. Contiene elementos babilónicos, romanos, egipcios y bíblicos. Se dice que es la fiesta del nacimiento de Jesus, y a la vez se adornan pinos con luces, con esferas, incluso algunos hablan de esperar a San Nicolás, un antiguo obispo católico (como veremos más adelante) que se hizo fasmoo por obsequiar una dote a dos jóvenes que iban a contraer matrimonio, y que a la postre, gracias a la fama que le dieron los pueblos, y a la transformación que le dio la multinacional Coca-Cola, millones de niños creen la mentira de que él vendrá a sus casas a dejarles regalos. Una mentira "inocente" que paradójicamente tiene relación como la elite nos contó nuestra historia, y que para ellos es una mentira "inocente" que aceptamos de la misma forma que un niño.

Nemrod

Debemos ver ahora más de cerca quién fue esta figura bíblica, Nemrod, que en pocas palabras trató de reemplazar al Dios biblico.

Fue un bravo cazador delante de Yahveh, por lo cual se suele decir: "Bravo cazador delante (en lugar) de Yahveh, como Nemrod."

- Génesis 10:9




El famoso historiador judío, Josefo, registra en Antigüedades Judías, importantes evidencias acerca del rol de Nemrod en el mundo post diluviano.

“Él también cambió gradualmente el gobierno a tiranía… Él (Nemrod) también dijo que se vengaría de Dios si tuviera en mente ahogar nuevamente al mundo; y que para eso edificaría una torre muy alta, que las aguas no pudieran alcanzar… Ahora la multitud estaba bien preparada para seguir la determinación de Nemrod, y para estimar como cobardía el someterse a Dios”

- Libro I, Cap. IV, sección 2, 3

Bajo muchos nombres, el primero y quizás el mayor rebelde de la humanidad ha sido adorado a través de la falsa religión. La antigua Israel siguió fallando sirviendo a los muchos falsos dioses que Nemrod representaba.

Curiosamente historiadores y estudiosos de las tablillas sumerias han tratado de encontrar conexión entre Nemrod y los dioses Sumerios. Marduk (Hijo de Enki) ha sido sugerido como un posible arquetipo de Nemrod, especialmente a principios del siglo XX. Algunos sugieren que las conquistas imperiales atribuidas a Nemrod pueden estar basadas en las conquistas del rey asirio Ninurta (hijo de Enlil).

No cabe duda que el paganismo de Babilonia trascendió las fronteras, asentándose con mucha fuerza en el politeísmo del imperio romano. Es ahí, donde se celebraba el día 25 de diciembre como “El festival de invierno” , en conmemoración del alumbramiento de Tamuz, (Saturno para los romanos) el dios sol encarnado. Esta era la fecha del solsticio de invierno y el centro de todo, era recordar y celebrar el nacimiento de la divinidad solar cuya concepción se había realizado en la virgen matriz de la reina del cielo.


Si bien es cierto muchos creyentes defenderán que la "triada" Semiranis-Tamuz-Nemrod provienen de Alexander Hislop (1807-1862), el autor de "Las Dos Babilonias". Argumentando que Hislop no era un historiador ni mitólogo, y todo lo que hizo fue intentar unir un montón de leyendas y tradiciones del Medio Oriente en un tono coherente para demostrar que la Iglesia Católica es la continuadora directa y exacta de las prácticas religiosas de Babilonia.

Y como toda investigación sugiere ir barajando cartas, debemos irnos a otras culturas y civilizaciones para afirmar que la navidad realmente es pagana.

La fiesta de la Saturnalia, Saturno y Mitra

Saturno dios de la siembra y la agricultura, conocido también como el "dios fuego" (el calor del sol era requerido para permitir la siembra y el crecimiento de las cosechas.) ya irrumpe en la antigua Caldea, y es mencionado en la Biblia como "Sakkut":

"Vosotros llevaréis a Sakkut, vuestro rey, y la estrella de vuestro dios, Keván, esas imágenes que os habéis fabricado"

- Amos 5:26

Pero el culto a Saturno en Roma fue importado de Grecia (se identifica con el Dios Cronos) y relacionado con "Satre", antigua divinidad etrusca a la que se dedicaban crueles sacrificios.

"Los orígenes de la Navidad preceden al cristianismo a través de la fiesta pagana Saturnalia, que fue una semana de anarquía del 17 de diciembre al 25 de diciembre que honró a Saturno e incluyó el sacrificio humano, la intoxicación, la caroling desnuda y la violación. Durante estos siete días, no hubo castigos por violar ninguna ley, de acuerdo con la ley romana ".

- In5d, El Significado Esotérico de la Navidad

Según el mito, Saturno fue expulsado del Olimpo por Zeus recibiendo buena acogida en el Lacio hasta que fue proclamado rey. Entonces, propició un gobierno de paz y prosperidad llamado "la edad de oro", periodo en que los dioses convivían con los mortales. Del recuerdo de esta era se establece la fiesta de la Saturnalia.

Saturnalia


Esta fiesta se celebraba del 17 al 25 de diciembre y luego durante los tres días subsiguientes tenía lugar el festejo de los nombramientos de los magistrados. Durante esta fiesta cesaba el trabajo y los amigos acostumbraban intercambiar regalos y saludos; se liberaban a los esclavos y hasta eran servidos por sus amos, también las orgías de todo tipo formaban parte. El primer día se hacía un sacrificio a Saturno, y el día 19 se dedicaba a Odis (Rea), diosa de la abundancia y esposa de éste.

En la época del Imperio, con el avance de la romanización, en Cartago se asoció a Saturno con Baal. En dicha fecha se efectuaban horrendas inmolaciones de infantes. Sin embargo, la religión tradicional romana sería invadida por cultos orientales. Suele asociarse este fenómeno sincrético a la crisis del siglo III.

"Era tradicional ofrecer regalos de imitación de frutas (símbolo de fertilidad), muñecas (costumbre simbólica del sacrificio humano) y velas (que recuerdan las hogueras tradicionalmente asociadas con las celebraciones paganas del solsticio). Se elige a un falso rey, generalmente de un grupo de esclavos o criminales, y aunque se le permitía comportarse de manera desenfrenada durante siete días de la fiesta, generalmente era asesinado al final. Los saturnales eventualmente degeneraron en una juerga de una semana de libertinaje y crimen, lo que dio lugar al uso moderno de la golondrina saturnalia, lo que significa un período de licencia sin límites y jolgorio.

- Time And Date, "Vacaciones y tradiciones alrededor del solsticio de diciembre"

En Occidente, además de los cultos a las deidades existentes, se había hecho muy popular entre los ejércitos el culto al dios solar Mitra. Tal es así, que comenzó a celebrarse su nacimiento durante las Saturnalias. Del 17 al 23 eran como de costumbre las fiestas en honor a Saturno, pero el día del 24 y 25 era dedicado a Mitra. El 24 Mitra moría y comenzaba al atardecer su "transito inferior del sol". Luego, el día 25, el Sol renacía victorioso como el sol invencible, NATALIS SOLIS INVICTI.

El culto a Mitra llegó al Imperio de la mano de muchas costumbres mezcladas de la religión semita y otras de Asia Menor. Ya el emperador Cómodo fue iniciado en sus misterios. Y esta religión había ganado terreno poco a poco. Entre sus adherente había un buen número de soldados irnperiales. Sus templos se erigían en cavernas y en ellos se puede observar representaciones pictóricas del sacrificio al toro, como en el culto a Cibeles con el rito del "TAUROBOLIUM".

El toro y su sacrificio tenían un vínculo simbólico con la muerte y la resurrección, y con el crecimiento de las cosechas. Es posible que esta asociación haya influido en la fusión con el culto a Saturno. Los motivos de las pinturas nos muestran ciertos pasajes mitícos en la que se apoyaba el ritual, como la conversión del dios en piedra, el golpe con la espada sobre el peñasco divino causando la lluvia, o la captura del toro y su sacrificio al sol. Entre sus ritos de pasaje, había siete grados dc iniciación. En uno de ellos, el candidato fingía morir para luego renacer; en otro paso, se le entregaba una espada adornada con guirnaldas y éste lo rechazaba con las palabras "Mitra es mi único guardián". Al ser una religión exclusiva de hombres exaltaba el valor y la lealtad.

Estatua de Mitra (Museo de Londres)

Lo cierto es que el culto a Mitra ofrecía puntos en común con el cristianismo, no sólo por su sentido moral y por la observancia de un día semanal de descanso, sino también por sus creencias escatológicas. Tal fue su parecido que Tertuliano aseguró que el culto de Mitra era "una diabólica imitación del cristianismo". Ya para el siglo IV, Constantino y su madre eran adoradores del Sol invencible; un culto que obviamente continuaron practicando aun después de haber abrasado el cristianismo. Esto se evidencia en la estatua que posteriormente se erigió al emperador con la leyenda "A Constantino, reflejo de la justicia del sol".

En aquel mundo, más mitraico que cristiano, se buscó una solución en la religión en aras de la unificación del Imperio. Sin embargo, se eligió ésta última como religión oficial, ya que la Iglesia había podido desarrollar una teología sistemática que era más abierta y abarcativa; y, de hecho, su filosofía era más atractiva para el mundo intelectual.

En otra perspectiva, la religión solar era fácilmente convertible al monoteísmo (lo que nos retrotrae al antiguo culto al disco solar del faraón Akenaton). El sol ocupó así un lugar análogo para la religión judía, ya que la luminosidad era un atributo de Yahve. De manera semejante, la Iglesia cristiana llamaba a Cristo "luz del mundo". También, tanto Cristo como el Sol, triunfan sobre la muerte a través de la resurrección.

La historia de los cinco mártires, que data de la época de Dioclesiano, ilustra muy bien este punto. Aquella historia nos dice que a cinco escultores se les ordenó que levantaran una estatua al Sol Invencible. Así lo hicieron. Pero cuando nuevamente se les ordenó que tallaran otra estatua dedicada al dios Esculapio se negaron, prefirieron la muerte antes que cometer un acto de flagrante idolatría.

Por lo antedicho, se puede asegurar que no suscitó problema alguno el reemplazar el nacimiento del dios solar Mitra durante las Saturnalias (25 de diciembre), por el de Jesus con atributos como el del sol.

La Noche de las Madres y la fiesta de Yule

Para los Celtas, el año comenzaba en Samhain. Las fiestas tradicionales celtas estaban calcadas sobre el calendario agrícola y las estaciones del año. Pero en tiempos aún más remotos, las tradiciones célticas se confundían con las tradiciones paganas de los países nórdicos, donde el año comenzaba el 25 de diciembre con una fiesta que se llamaba la Noche de las Madres. Sin duda, esta fiesta estaba relacionada con diversos aspectos de la gran diosa Madre, en épocas anteriores al patriarcado que se evidencia en el mito de Odín.

La noche de las Madres coincidía con una vieja celebración llamada Yule del viejo inglés jul o jolque significa “rueda”, aparentemente por una relación con la esfera solar. Esta fiesta ha sido celebrada desde la antigüedad marcando el solsticio de invierno con numerosas manifestaciones concernientes a la abundancia. En las primeras civilizaciones humanas la importancia de Yule era obvia. Como las noches se ponían más oscuras y largas, y los días más fríos y cortos, era importante que el Sol se sintiera atraído nuevamente por la Tierra. La festividad era importante porque los mantenía en sintonía con el ciclo de las estaciones, y lo festejaban como el inicio de un Año nuevo reuniéndose con sus amigos y familiares para adorar a los Dioses y las Diosas con alegría y agradecimiento. (De la misma manera, la tradición quechua en América del Sur festeja el Inti Raymi con 6 meses de diferencia)

La rueda gira, se marca la pausa del período que muere para dar lugar a un nuevo ciclo, y el dios solar Balder renace de la Diosa Frigg. El dios representaba el Sol que vuelve después de la época más oscura del año y renace en la noche más larga para traer otra vez la fertilidad y el calor a la tierra. Yule es el más celebrado de todos los Sabbats porque sus costumbres y tradiciones han profundamente invadido las culturas populares, las corrientes religiosas y la cultura casi todos los pueblos del mundo que, de alguna manera, han festejado el regreso del Sol desde su punto más débil. El antropólogo inglés Wallis Budge afirmaba que Navidad fue celebrada por primera vez como una fiesta religiosa hace 12.000 años.

La Navidad es Pagana

Casi todos los aspectos de la observancia de la Navidad tienen estas raíces. Considerando la siguiente admisión de "The Buffalo News", 22 de noviembre de 1984:

“La primera referencia a la Navidad que marcó el 25 de diciembre viene del segundo siglo después del nacimiento de Jesús. Se considera, de igual manera, que las primeras celebraciones de la Navidad fueron en reacción a la Saturnalia romana, un festival de cosecha que marcaba el solsticio de invierno (el regreso del sol) y honraba a Saturno, el dios de la agricultura. 

La Saturnalia era un tiempo de alboroto, al cual se oponían hasta los más austeros líderes en la aún minoritaria secta cristiana. Según dice un erudito, la Navidad se desarrolló como un medio para reemplazar la adoración del sol (del inglés sun) con la adoración del Hijo (del inglés son)... Para el año 529 d.C., después que el cristianismo se hubiera convertido en la religión oficial del estado en el Imperio Romano, el emperador Justiniano hizo de la Navidad una festividad cívica. 

La celebración de la Navidad llegó a su cúspide (algunos dirían que a sus peores momentos) en el período medieval, cuando se convirtió en un tiempo para consumo conspicuo y juerga incomparable”.

La Enciclopedia Católica, edición de 1911, bajo el título “Navidad”

“La Navidad no estaba entre los primeros festivales de la Iglesia… la primera evidencia de esta fiesta es de Egipto”.

La Enciclopedia Americana, edición de 1956, añade:

“La Navidad… no era observada en los primeros siglos de la iglesia cristiana, ya que la usanza general era celebrar las muertes de las personas notables, en lugar de su nacimiento… una fiesta fue establecida en memoria de este evento (el nacimiento de Cristo) en el siglo IV. En el siglo V, la iglesia occidental ordenó que la fiesta fuera celebrada en el día de los ritos del nacimiento del sol, y al cierre de la Saturnalia, ya que no existía conocimiento certero del día del nacimiento de Cristo”.




En Conclusión

La Navidad es considerada por muchos como un tiempo maravilloso, y que enfoca a los participantes en dar, en la unidad familiar, en la música y las decoraciones hermosas, en festejar y cantar villancicos navideños por toda la ciudad. Mientras que para la elite ocultista es la fecha perfecta para glorificar a sus dioses antiguos, plagado de consumismo con un transfondo simbólico espeluznante.Todo esto se centra, supuestamente, en la adoración a Cristo. 

Entonces, ¿que es lo que realmente celebras a cada año? La mayoría jamás reflexiona acerca del por qué cree lo que cree o hace lo que hace. Vivimos en un mundo lleno de costumbres, pero pocos buscan alguna vez entender su origen. Generalmente las aceptamos sin cuestionar. La mayoría de las personas básicamente hacen lo que todos los demás hacen, porque es fácil y natural.

No hay lugar para error en el origen pagano de la celebración moderna de la Navidad y cabe en cada uno celebrarla de la mejor manera, conociendo su origen y hacer de estas fiestas, a medida que pasan los años y para futuras generaciones, una fecha la cual genere y se centre en una unidad familiar y en una verdadera empatía hacia los demás.


En la segunda parte, veremos más a fondo sobre el origen del árbol de navidad. 



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